よむ・きく・あるく

　世の中から不公平や不平等がなくならないのは、どうしてか。

　それは、端的に、その不公平や不平等自体が、それを持続させる構造を形成しているから、というのが、今の筆者の答えである。
　もう少し具体的に書こう。たとえば、住民の51%に利益をもたらし、49%に不利益をもたらすあるプロジェクトは、過半数の賛成を得て進められる。これが、もし政治の世界でも同じことが起きているとすれば、その51%はその不公平（搾取）のゆえに、常に多数派を獲得できる、ということになる。

　これは極めて単純な推論であり、結論であるが、じっさいの世の中で生じていることは、ある政策（というより、政府の政策の全体）によって、利益を受ける層は、人数的にはごくごく少数であるにも拘らず、その構造が強固なものとして持続している、というものである。

　これは、筆者の先ほど示した単純な多数決では説明できない問題だ。やはり、「不平等ゆえの安定性」という論点を、さらに突き詰めてゆくことである程度はそれは解決可能であるように思われる。

　一つだけ筆者が言いたいことを例示しておけば、「身分制」の存在だ。この日本においても、さまざまなかたちで「身分」は残存しており、社会の中では無視できない存在になっている。そして、生まれながらの「身分」の他にも、後天的に獲得できる「身分」（学歴、会社、習い事の段位、収入 ...）もたくさん存在し、「自分は社会の序列の中でどのくらいに位置するのか」ということを気に掛けているひとびとは多いと思われる（最近の「下流志向」などは、どのように説明できるのか筆者にはわからないが、古典的にはこれでよいだろう）。

　序列を気にすることは、必ずしも上昇志向のせいではない。むしろ、「序列化される」こと自体のほうが大切なのではないだろうか。人間に序列はなく、人種にも優劣はない、というリベラルな人間観を持つよりは、自分がいかなる序列に位置づけられようとも、序列が存在して、自分がその中で確固たる順番を占めていることに安心感を見いだすメンタリティが洋の東西を問わず、現代に至るまで存在してきたのではないだろうか。

　そして、いわゆるリベラルな、民主的な社会が形成されないのは、そこに原因のひとつがあり、それよりも、序列化された、不平等な社会への志向のほうが強いのではないだろうか。

　それについてさらに書きたいことはあるが、また次に譲る。

昨日の購入
　ガルシア＝マルケス「族長の秋　他６篇」新潮社
　グレアム・グリーン「第三の男」早川書房
　鶴見俊輔篇著「日本の百年１　御一新の嵐」ちくま学芸文庫
　藤沢周平「たそがれ清兵衛」新潮文庫
　花田清輝「随筆三国志」講談社文芸文庫
　チャルマーズ・ジョンソン「帝国アメリカと日本　武力依存の構造」集英社新書
　網野善彦「歴史としての戦後史学」洋泉社

　まったくバラバラな気がするが、気のせいだろう。しいていえば、映画の原作が多いくらいか。岩波書店から、「網野善彦全集」の刊行が始まったようだ。買ってもいいけど、すでに文庫などで大量に持っているからなあ。